紅木是寶貴的非物質文化遺產，而紅木門的貴重不僅在于材料的品質，木匠水平的高低也決定著產品的質與型。十大品牌木門的盼盼木門認為對于現在的紅木門行業來說，稀缺的不僅僅是紅木資源，好木匠更是難尋。

木工正在開料，好木匠難

紅木門的木工活兒是重中之重。紅木木材堅硬，而紅木門講究差異性和曲線的變化，所以除開料和雕刻外，其他工藝純手工制作，而當代精通紅木門制作工藝的工匠正在逐漸減少。并且，就目前紅木家居工匠現狀而言，能夠潛心學習傳承紅木門制作工藝的人已經不多，可以說，紅木行業的工匠正面臨著后繼無人的境地。

面對紅木行業缺工匠的難題，一些紅木門企業采用高薪挖工匠的手段。十大品牌木門的盼盼木門認為除了本地出身的木匠之外，全部來自于五湖四海，上至河北、江蘇，下至湖廣、兩廣地區。正因為木匠工資、福利好，三大作地區的木匠才能齊聚在仙游一隅。

文化是體，工藝是用

過去，一般人家做木門，把匠人請到家里，管飯管住，慢工細活。這樣制作出來的木門品質好，相當于量身定制。某業內人士說道。實際上，即使現在，在某些偏遠的農村，木門制作（還包括竹席的制作）依然延續著這樣的習慣。

在明代蘇州地區，文人按自己的審美情趣設計家具圖樣，然后雇用能工巧匠精心制作。在制作過程中，工匠經常把實踐中遇到的各種具體問題，與文人雇主探討協商，不斷改良改進。所以，紅木門是古代文人與工匠共同創造的。

正是這種批量化的生產以及木門的商品化，作為體的文化沒有了，工藝也因此趨向粗制濫造，進而導致了晚清產品品質的下降。這一點，正是當前紅木門行業所面臨的問題。如今，木匠的工作方式從過去的游牧式，漸漸轉變為車間化的零件裝配，傳統木匠的匱乏也從一個側面體現出當代文化的匱乏。

十大品牌木門的盼盼木門認為紅木門企業發展到如今，這條道路并不是這么容易就走的很好的。他們的這種差異化和曲線路線在發展中我們紅木門企業應該取長補短，贏得未來更好的發展道路。

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